ورزش و سلامتی

ورزش و سلامتي

ز نيرو بود مرد را راستي                          ز سستي كجي زايد و كاستي

درحال حاضر با توجه به تغيير در نحوه زندگي و كم تحركي مردم به علت فراهم شدن بعضي از امكانات مثل ماشين و .... مشكلاتي در تندرستي افراد ايجاد شده كه لازم است راههاي موثر و مطمئن و كم هزينه اي را براي رفع اين مشكل پيدا كرد .

حركات بدني و ورزشهاي ساده , يكي از اين راهها مي باشد . در اين زمينه مطالعات ثابت كرده است كساني كه فعاليتهاي ورزشي دارند داراي انبساط خاطر و .............

ادامه نوشته

چای و قهوه

یک متخصص تغذیه گفت: افرادی که در طول روز یک تا 2 فنجان چای مصرف می‌کنند خطر حمله قلبی آنها تا 44‌درصد کمتر از افرادی است که چای مصرف نمی‌کنند.

مرتضی صفوی افزود: 3‌نوع چای سبز، چای سیاه و چای اوولانگ در جهان وجود دارد که پرمصرف‌ترین گونه چای در سراسر دنیا چای سیاه است که به چای تخمیر شده نیز معروف است.
وی گفت: فعالیت‌های صنعتی تولید چای سیاه پلی فنل‌های موجود در برگ سبز چای به روش تخمیری اکسید شده و سپس آنزیم‌های موجود در آن نظیر پلی‌فنل‌ اکسیداز غیرفعال می‌شود که این چای حاوی کمترین مقدار آنتی‌اکسیدان و بیشترین مقدار کافئین در مقایسه با دیگر انواع چای را داراست.

این متخصص تغذیه افزود: برای تهیه چای سبز پس از چیدن برگ‌های چای، آن را در معرض بخار قرار می‌دهند تا پس از خشک شدن آنزیم‌های پلی فنل اکسیداز غیر‌فعال ‌شوند که در این فرآیند مقدار پلی فنل‌ها که مهم‌ترین آنتی‌اکسیدان موجود در برگ سبز چای است بیشتر از چای ..............

برای دیدن بقیه مطلب روی ادامه مطلب کلیک کنید .

ادامه نوشته

وظائف مرکز آموزش بهورزی

الف – پذیرش بهورز

از طریق تشکیل کمیته پذیرش بهورز شهرستان و با حضور : مدیر مرکز آموزش بهورزي– کارشناس مسئول گسترش مرکز بهداشت شهرستان – رئیس مرکز بهداشت شهرستان – مسئول کارگزینی مرکز بهداشت شهرستان به منظور: ...........

برای خواندن بقیه مطلب ، روی ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه نوشته

خلاصه کتاب هفت عادت مردمان موثر

كتاب عادات هفت گانه شخصیت های بزرگ جهان يكي از بهترين و پر تيراژترين كتب نوشته شده در زمينه مسائل مديريتي و اجتماعي و خانوادگي مي باشد كه توسط استفان كووي نوشته شده و در ايران نيز توسط حسن بياني با نام عادات هفت گانه شخصيت هاي بزرگ جهان و توسط محمدرضا آل ياسين با نام هفت عادت مردمان موثر به فارسي ترجمه شده است . اين كتاب در مورد عادات و صفات ويژه اي است كه شخصيت هاي موفق جهان داشته اند و همين عادات و صفات آنها را تبديل يه يكي از بزرگترين شخصيت هاي جهان نموده است .

در اين كتاب مي خوانيم كه پايه و رمز موفقيت را بر اساس باطن شخص بنا نهاده اند مانند انسانيت , وفاداري , خوشخوئي , شهامت , عدالت , صبوري , تواضع , سادگي , و بالاخره بر اساس قانون   طلائي كه مي گويد  - آنچه به خود روا نمي داري به ديگران روا مدار – رفتار كردن

بي توجهي , بي حوصلگي , و خود خواهي و ... اصول اوليه انسان بودن را به مخاطره مي اندازد پس بايد :

 بذر فكر را در مغز پاشيد و عمل را پرورش داد تا عادت كرد , بايد بذر عادت را پاشيد و شخصيت را پرورش داد تا سرنوشت را رقم زد .

با خواندن اين كتاب ياد مي گيريم كه :

¯   چگونه افكار دروني را با رفتار ظاهري يكسان سازيم.

¯   از تعارفات بيجا و ظاهر سازي و احياناً دروغگوئي بپرهيزيم و در عوض راه درست صداقت را پيشه خود سازيم .

¯   عادت كنيم نخست به ديگران گوش كنيم , آنها را بفهميم و سپس خود را بفهمانيم .

¯   ديد و برداشت ما از مطالب و موارد مختلف صحيح تر گردد تا بتوانيم عادلانه تر رفتار كنيم و بهتر تصميم بگيريم .

¯   در كارها فعالتر خواهيم شد , كار با ديگران را ياد خواهيم گرفت .

¯   امروز به گونه اي زندگي كنيم كه اگر فردا نباشيم درباره اعمال و رفتارمان و بهره اي كه از زندگي به جاي گذارده ايم به نيكي ياد شود .

در ادامه كتاب و در فصل هاي جداگانه نويسنده , به شرح كامل همراه با مثال و موارد عيني از عادات و رفتاري كه شخصيت هاي بزرگ و معروف جهان داشته اند مي پردازد كه در اينجا به طور بسيار مختصر و خلاصه به شرح اين هفت عادت مي پردازيم :

عادت اول : متفكر و فعال بودن

افراد جامعه دو دسته اند : افراد عامل و افراد واكنشي , افراد عامل كساني هستند كه رفتارشان ناشي از تصميم خودشان است داراي حس ابتكار و مسئوليت هستند , اوضاع و احوال و شرايط را بهانه رفتار خود قرار نمي دهند سعي مي كنند با كوشش مثبت به طوري موثر بر اوضاع و احوال و شرايط خود تاثير بگذارند . اما افراد واكنشي تحت تاثير محيط فيزيكي و اجتماعي قرار مي گيرند و به نقاط ضعف ساير افراد و مشكلات محيط توجه مي كنند و در نهايت احساس قرباني بودن مي كنند .

در اين فصل مي خوانيم كه از شكست نبايد هراس داشت زيرا كه – موفقيت آن روي شكست است –

عادت دوم : در نظر گرفتن نتيجه قبل كار از انجام آن

مي گويند كه هر چيز دو بار خلق مي شود , خلق اول معنوي است يعني آنچه كه در فكر و تخيل ما بوجود مي آيد . و خلق دوم خلق فيزيكي است يعني اينكه آن چيز را واقعاً به صورت قابل لمس درآوريم .

عادت سوم : شناخت ارجحيت

شناخت ارجحيت ها نتيجه و ثمره عادت اول و دوم يعني متفكر و فعال بودن و نيز در نظر گرفتن نتيجه كار مي باشد . عادت سوم به ما مي گويد كه انجام كار خوب بايد ما را از انجام كارهاي بد بازدارد . اين عادت به ما ياد مي دهد كه به جز خودآگاهي و تجسم و تصور و نيز هوشياري , عامل ديگري است كه خداوند به انسان هديه كرده است و آن قدرت اراده شخص مي باشد .

در جدول مديريت زمان فعاليتها به 4 ربع تقسيم مي شوند : 1 – فوري مهم 2 – غيرفوري مهم 3 – فوري غير مهم 4 – غير فوري غيرمهم

در اين فصل به داشتن برنامه زندگي كاري اداري و خانوادگي سفارش و تاكيد مي گردد تا كارها بر اساس ارزش و ارجحيتي كه دارند انجام شوند نا بر اساس شرايط و اوضاع و احوال محيطي .

عادت چهارم : برنده برنده انديشيدن

بطور كلي شش برداشت در ارتباطات اجتماعي وجود دارد كه عبارتند از :

1 - برنده – برنده      2 – برنده – بازنده      3 – بازنده – بازنده       4 – بازنده – برنده

5 – برنده – بي تفاوت        6 – خنثي

اين عادت به ما مي آموزد كه چگونه در مناسبات و روابط اجتماعي به منافع دو طرف فكر كنيم و سعي كنيم كه رضايت هر دو طرف جلب شود . اينطور نيست كه در هر مسابقه و رقابتي حتماً يك نفر برنده و ديگري بازنده باشد مي شود ترتيبي داد كه هر دو نفر با حفظ منافع و حيثيت و شخصيت خود برنده باشند بدون اينكه ديگري صدمه ببيند . اين عادت وجود احساس خوب و خوش و حفظ منافع دو جانبه , احساس تعهد در نظر گرفتن منافع طرفين بدون وجود رقابت را به ما ياد مي دهد و اعتقاد به اينكه هر چيز براي همگان به وفور يافت مي شود و موفقيت يكي در گرو شكست ديگري نيست و در يك كلام بطور خلاصه مي توان گفت كه : برنده شدن طرفين راه چاره سوم است , نه راه من و نه راه تو , بلكه راه بهتر براي هر دو .

عادت پنجم : فهميدن ديگران قبل از اينكه سعي كنيم خود را به آنها بفهمانيم .

با اين عادت ياد مي گيريم كه چگونه در مقابل سخنان ديگران شنونده خوبي باشيم و به حرفهاي آنان گوش كنيم . نحوه گوش كردن به سخنان ديگران به يكي از چهار طريق زير ممكن است باشد :

1 – بي توجهي و ناديده گرفتن   2 – تظاهري ( وانمود كردن )   3 – انتخابي ( دست چين كردن سخنان )   4 – توجهي ( تمركز روي كلمات و گفته ها )

ولي بسيار كم هستند اشخاصي كه طريقه پنجمي در نظر مي گيرند يعني تمركز و توجه واقعي و باطني و گوش كردن از جان و دل براي درك و فهم طرف مقابل و سرشار از همدلي .

عادت ششم : نيروهاي فعال را يكي كردن

Synergy  به معنی کوشش جمعی است که پایه رهبری با مدیریت اصولی است . کلیه عاداتی که تاکنون آموخته ایم فقط به منظور بوجود آوردن چنین انرژی معجزه آیائی به نام کوشش جمعی بوده است . همیشه کل یزرگتر از جزء می باشد ارتباظی که هر یک از آعضاء با یکدیگر دارند جزئی از کل است و وقتی کل اجزاء با هم یکی شوند مقدار انرژی بسیار بزرگ و هیجان انگیز می گردد . عدم توجه به این اصل سبب اتلاف انرژی های نهفته انسان می گردد .

عادت هفتم : اره را قبل از استفاده تیز کردن

روزی مردی از کنار جنگلی می گذشت مرد ديگری را ديد که با اره ای کند به سختی مشغول  بريدن شاخه های درختان است . پرسيد ای مرد چرا اره ات را تيز نمی  کنی تا سريعتر شاخه  ها را ببری . مرد گفت  وقت ندارم بايد هيزم ها را تحويل بدهم  کارم خيلی زياد است و حتی  گاه شب ها هم کار ميکنم تا سفارش ها را به موقع برسانم .  ديگر وقتی برای تيز کردن  اره نمی ماند ..مرد داستان ما اگر گاهی می ايستاد و وقتی برای تيز کردن اره اش می گذاشت شايد ديگر با کمبود وقت مواجه نمی شد چون بدون شک با اره کند نمی توان سريع و موثر کار کرد .

حکايت بيشتر ما انسانها نيز همين است . بايد اندکی تامل کنيم . گاه ذهن ما بسيار درگير کار يا تحصيل است و ما با فشار زياد سعی در پيش کشيدن خود داريم . گاه بايد بايستيم و به درون خود رسيدگی کنيم و اره ذهن و روح خود را تيز کنيم .

عادت شماره 7 تعادل ظرفیت و تولید فردی است . یعنی بزرگترین و مهمترین دارائی شما را که همان وجود تان باشد حفظ و ارزنده ترمی کند . این عادت چهار بعد طبیعت شما یعنی جسم ، روح و روان ، و فکر و احساستان را بالا می برد .

تاریخچه شهرستان بناب

شهرستان بناب

بناب مركب از دو كلمه (( بن ))  و (( آب  ))  و به معناي ريشه آب و ته آب است و وجه تسميه اين نام اين است كه در اين شهر اگر زمين را بيش از دو متر بكنند به آب ميرسند و اين به دليل جلگه اي بودن منطقه و بالا بودن سطح آبهاي زير زميني و وجود آب صافي رود ميباشد و همين دليل انگيزه ايجاد شهر در روزگاران قديم بوده است كه امروزه نيز باعث ميشود تا بناب اهميت كشاورزي خود را حفظ نمايد .

معني لغوي :

بناب در فرهنگ نفيسي به معني آب و ته آب , و در فرهنگ ظهوري به معني قعرآب آمده است . در فرهنگ آنندراج : در خمارم شراب مي خواهم – در سرابم بناب مي خواهم , پس بناب يعني شهري كه بناي آن آب است .

تاريخچه :

سابقه تاريخي بناب دقيقاً معلوم نيست . بطوريكه از قراين امر پيداست در زمانهاي گذشته اين شهر چندين بار مورد هجوم اقوام بيگانه ( مغول و متجاوزين بعد از آنها ) قرار گرفته است , دلايل اين امر وجود تپه هاي ويراني است كه در اطراف شهر موجود است . فارسي بودن نام شهر بيانگر قدمت آن و وجود آن قبل از حمله مغولها ميباشد و نيز سنگ نوشته هائي كه در گورستاني در كوههاي جنوبي موسوم به (( قره قشون )) وجود دارد و متعلق به قرن هشتم و نهم هجري قمري است و روي آنها نقش و نگاري از سلاحهاي آن زمان وجود دارد كه شايد بيانگر وقوع جنگ شديدي در حوالي آن كوهها بوده است همه بيانگر قدمت اين شهر ميباشد .

 در سياحت نامه ابراهيم بيگ سياح در مورد چگونگي ايجاد شهر بناب آمده است : بناب از دو محله گزاوشت و مهرآباد تشكيل يافته كه از هم فاصله دارند گزاوشت محل تجمع عموم مردم بناب , و مهرآباد محله ارامنه ميباشد ولي امروزه اين دو محله بهم متصل شده اند و كلاً مسلمان هستند .

اطلاعات جغرافيائي :

بناب در 19 كيلومتري جنوب غربي مراغه و در 8 كيلومتري درياچه اروميه قرار دارد و فاصله آن تا كردستان 114 كيلومتر ميباشد و بوسيله جاده آسفالته با شهرهاي همجوار ارتباط دارد همچنين فاصله آن از عجب شير 22 و از مياندوآب 40 كيلومتر ميباشد . جلگه بناب در نتيجه عقب نشيني درياچه اروميه و بيرون آمدن زمين از زير آب درياچه مزبور بوجود آمده است .

جمعيت : بر اساس آخرين سرشماري عمومي در سال 78 جمعيت بناب 117093 نفر ميباشد كه 66137 نفر در قالب 15522 خانوار در شهر و 50956 نفر در قالب 10117 خانوار در روستاها ساكن هستند .

زبان : زبان مردم بناب تركي و لهجه آنها آذري ميباشد .

آب و هوا :

بناب داراي آب و هواي گرم و خشك است . حداكثر حرارت در تابستان از 15 مرداد شروع و به 32 درجه سانتيگراد ميرسد و حداقل برودت هوا در بهمن ماه 10 الي 15 درجه زير صفر ميباشد . ميزان باران سالانه در اين شهر بطور متوسط 40 الي 50 سانتيمتر است . در بهار بادي مشهور به (( باد ده روزه )) در بناب ميوزد در تابستان نيز شبها از طرف درياچه بادي شروع به وزيدن ميكند و تا ساعت 9 صبح ادامه مي يابد و در حوالي ساعت 9 صبح بادي از طرف شرق در جهت مخالف آن شروع به وزيدن مي كند كه اولي را در اصطلاح محلي ((آغ يل)) و دومي را (( مه يل )) ميگويند كه موجب گرمي هوا در شب ميگردد .

رشد و توسعه شهر :

اين شهر در گذشته بصورت آباديهاي كوچك پراكنده اي بوده و پيوسته مورد هجوم قرار داشته است و نشانه آباديها در حال حاضر بصورت تل خاكي بنام (( قره تپه )) در اطراف شهر موجود است كه بعدها بخاطر محفوظ ماندن از تهاجم و غارت دشمنان يكجا جمع شده و بناب را بوجود آورده اند .

بناب بخاطر قرار گرفتن در مسير جاده آذربايجان شرقي به آذربايجان غربي و كردستان و نيز بخاطر قرار گرفتن در مسير جاده پر رفت و آمد تبريز به مراغه , در چهل سال گذشته توسعه زيادي يافته است و روز به روز بر وسعت و جمعيت و اهميت آن افزوده ميشود . رشد و توسعه كشاورزي و صنعتي نيز در رونق اين شهر تاثير به سزائي دارد . رشد شهر در زمانهاي گذشته بيشتر در اطراف بازار و مساجد و حمامها بوده است و هنوز هم راسته بازار و بازارهاي سرپوشيده قديمي و كاروانسراها در اقتصاد و تجارت شهر نقش مهمي را ايفا ميكنند . اما امروزه رشد شهر اغلب در اطراف خيابانها و بلوارها و جاده هاي كمربندي ميباشد كه بصورت بي رويه با ايجاد شهركهاي بدون رعايت اسلوب شهرسازي انجام ميگيرد ( شهرك امام و محله آغداش ) .

مهاجرت در بناب در سالهاي گذشته از روستاهاي اطراف براي يافتن كار و يا جهت توسعه كارخانه هاي قاليبافي صورت ميگرفت اما در سالهاي اخير مخصوصاً پس از انقلاب اسلامي بيشتر اين مهاجرتها علاوه بر جنبه هاي اقتصادي مذكور به انگيزه هاي سياسي نيز صورت ميگيرد كه نمونه آن مهاجرت بعضي از ساكنان شهرهاي كردنشين آذربايجان غربي و كردستان ميباشد .

اشتغالات مردم :

مردم بناب به كشاورزي و تجارت و صنايع دستي و ماشيني مشغول ميباشند وعده اي نيز در بخش خدمات فعاليت دارند . در بخش كشاورزي محصولات عمده اين شهر كه اغلب به شهرهاي ديگر كشورمان و همچنين كشورهاي ‌آسياي مركزي و اروپا صادر ميشود عبارتند از : گندم – انگور – سيب درختي – گوجه فرنگي – پياز – سبزه – كشمش .

از مهمترين انواع انگور كه در تاكستانهاي بناب كاشته ميشود ميتوان به انگور كشمشي , شاهاني , حسيني , دسته چين , عسگري , صاحبي , تولاگوزي , خليلي , فخري , قيزيل اوزوم , انگور سياه و ... اشاره كرد .

در بخش صنعت فعاليت عمده مردم در صنعت قاليبافي است كه در اين مورد زنان نيز همانند بخش كشاورزي همپاي مردان كار ميكنند . از ساير صنايع دستي ميتوان به گليم بافي , جاجيم بافي , كوزه گري , كفش دوزي , صنايع چوبي و توليدات ابزار و آلات آهنيِ كشاورزي , تهيه مصالح ساختماني و تهيه چرم اشاره كرد . از صنايع مختلف ماشيني كه در سالهاي اخير رشد قابل توجهي نيز داشته اند ميتوان به ريسندگي و بافندگي , سنگ كوبي , پلاستيك سازي , توليد ماكاروني , توليد كلوچه , خشكبار و سبزه پاك كني , مقواسازي , پتو بافي , موزائيك سازي , آجرپزي و اخيراً مرغداريها و توليد تخم مرغ اشاره نمود . 

آثار باستاني و نقاط ديدني : پل پنج چشمه – مسجد مهرآباد – مسجد ميدان – مسجد كبود – مسجد اسماعيا بيگ – غار قيماسخان -

 

 

 

معرفی مرکز آموزش بهورزی شهرستان بناب

معرفی مرکز آموزش بهورزی بناب

بيائيد بار ديگر سفر كنيم , سفر به گذشته هائي نه چندان دور , سالهائي كه فقر بهداشتي بيداد ميكرد و ميليونها نفر از مردم با اين فقر دست و پنجه نرم ميكردند و عده زيادي در اين مبارزه جان خود را از دست ميدادند . به همين جهت سازمان بهداشت جهاني هدف بهداشت براي همه تا سال 2000 ميلادي را بر مي گزيند و با قدمهاي محكم و استوار , مراقبتهاي اوليه بهداشتي را راه رسيدن به اين هدف اعلام مي كند ابتداي اين خط كجاست؟ از كجا بايد شروع كرد؟ معلوم است , آنجا كه نامش روستاست .

هر شهر نشيني وقتي نام روستا را مي شنيد نمائي از روستا در ذهن خود مي ساخت , درختان سرسبز , كوههاي سربفلك كشيده و رودخانه اي كه از وسط روستا مي گذرد , هوائي پاك و فضائي آرام , اما اگر احوال روستا را از خودش مي پرسيدند با حسرت و آهي از سينه بلند مي گفت :

در اندرون من خسته ندانم چيست        كه من خموشم و او در فغان و در غوغاست

روستا خسته دل بود , از كار طاقت فرساي مردمش , از فعاليت زندگي ساز اهاليش , اما يك مسئله مهم در درونش غوغا ميكرد , آن هم كمبود امكانات بهداشتي و به خطر افتادن سلامت مردم بود و روستا سنگيني اين مهم را با سكوت بر دوش مي كشيد , اغلب زنان جوان روستائي كه در دوران بارداري كاخ آرزوي سعادت مادر شدن را زينت ميدادند تا بعد از زايمان فرزند خود را چلچراغ اين كاخ نمايند , در موقع زايمان كاخ آرزوهايشان به گور ياس و نااميدي بدل مي گشت و چه بسا گاهي اوقات مادر و فرزند در همين گور دفن مي شدند . پدران و مادران جگرگوشه هاي خود را كه نشكفته پرپر شده بودند با دست خود تقديم خاك ميكردند . بايد كاري كرد بايد با نجات مردم از دست ديو هولناك امور غير بهداشتي , به چهره زندگي روستائيان لبخند شيرين و زيباي سلامت را نشاند . در همين راستا بود كه مسئولين بهداشتي كشور به فكر تربيت بهورزان براي ارائه خدمات بهداشتي و درماني به روستائيان , مردمي كه محل زندگيشان با شهر فرسنگها فاصله دارد  افتادند و با احداث مكاني به نام خانه بهداشت شاخه هاي اميد جوانه زد و به بار نشست و خانه بهداشت چون نگيني زيبا در انگشتر روستا درخشيد و روستائيان را به زندگي اميدواركرد . روستائياني كه معني بهداشت را نمي دانستند اكنون خانه بهداشت دارند و وقتي هدف از گشايش چنين مكاني در روستا , براي آنان گفته مي شد خانه هاي خود را پيش كش ميكردند . آنان ديگر نمي خواستند در خواب غفلت بمانند و به گورهاي سردي كه جگرگوشه هايشان را در برگرفته است افزوده شود .

با نظر مساعد مردم , دختران و پسراني از بين خودشان انتخاب و به مركز آموزش بهورزي اعزام شدند تا اين وظيفه حساس و پر رنج و در عين حال شيرين را بر دوش گيرند .   

بهورز براي اغلب مردم بخصوص روستائيان عزيز نامي آشناست اما شايد تعداد زيادي بخصوص در شهرها با اين كلمه و اين شغل مقدس آشنائي نداشته باشند اين نوشته قصد دارد تا اين شغل مقدس را كه نه يك شغل بلكه ذوق , هنر , و ايثار و فداكاري است معرفي نمايد ,

در سال 1363 وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشكي به منظور ‌‌آگاهي يافتن از دشواريهاي موجود در وضعيت بهداشت و درمان كشور و روشن شدن خطوط اصلي برنامه هاي بعدي خود دست به انجام تحقيقي وسيع زد نتايج اين تحقيق نشان داد كه بيش از 40% مرگها مربوط به 5 سال اول زندگي كودكانمان است كه حدود 80% آنها در يكسال اول زندگيشان اتفاق مي افتد و علت اكثر اين مرگها را 6 بيماري قابل پيشگيري با واكسن (  سل – سياه سرفه – سرخك – فلج اطفال – ديفتري و كزاز ) , بيماريهاي اسهالي و ساير بيماريهاي عفوني ساده و قابل پيشگيري تشكيل مي دهند . اين نتايج رقت انگيز و تكان دهنده بيانگر اين حقيقت بود كه قسمت عمده گرفتاريها با انجام اقداماتي ساده , با آموزش خانوارها , و با تربيت نيروهاي ساده اي كه قادر به برقراري ارتباط صحيح با مردم باشند برطرف مي شود بر همين اساس فكر تشكيل شبكه هاي بهداشتي , درماني و تشكيل و گسترش واحدهائي بنام خانه بهداشت در سطح روستاهاي كشور شكل گرفت و در كنار آن با ايجاد مراكز آموزش بهورزي , تربيت نيروهاي برجسته روستائي بنام بهورز آغاز شد و اين نتايج درخشاني كه امروز در روستاها شاهد هستيم همه و همه نتيجه تلاش شبانه روزي اين عزيزان كه به حق سنگر نشين خطوط مقدم جبهه بهداشت لقب گرفته اند ميباشد. 

در نظام بهداشتي درماني كشور اولين سطح تماس جامعه با واحدهاي رسمي كشور , خانه هاي بهداشت هستند خانه بهداشت يك واحد روستائي است كه زير نظر مركز بهداشتي درماني روستائي مربوطه فعاليت مي نمايد . كاركنان فعال در خانه هاي بهداشت بهورزان بومي هستند كه برابر يك سري مجموعه مقررات و ضوابطي انتخاب , پذيرش و تربيت مي شوند . تربيت اين افراد در واحدي بنام مركز آموزش بهورزي كه زير نظر مستقيم رئيس مركز بهداشت شهرستان اداره مي شود , انجام مي گيرد .

مراکز آموزش بهورزی هم زمان با تشکیل شبکه های بهداشت و درمان در کشور تشکیل گردیدند تا با تربیت بهورزان مورد نیاز سیستم ، نیروی انسانی سطح اول ارائه مراقبتهای اولیه بهداشتی را تامین نمایند. این مراکز در کنار این مسئولیت خطیر خودشان وظیفه بازآموزی و آموزش مداوم بهورزان و مربیان خانه های بهداشت را نیز به عهده گرفتند. در سال 56 اولین مرکز آموزش بهورزی در شهرستان مراغه و تبریز از توابع استان آذربایجان شرقی تاسیس گردیدند و با توجه به گسترش شبکه های بهداشت و درمان و نیاز استان به 2030 بهورز و ایجاد 1085 خانه بهداشت به دنبال تشکیل مرکز آموزش بهورزی شهرستانهای مراغه و تبریز در اکثر شهرستانهای استان مرکز آموزش بهورزی تاسیس و اقدام به بهورزگیری و تربیت آنها و ایجاد خانه های بهداشت در شهرستانهای خود مطابق طرح گسترش شبکه های بهداشت و درمان نمودند.

مرکز آموزش بهورزی شهرستان بناب نیزدر سال 1369 تاسیس و بهورزگیری از روستاهای بناب را آغاز واز بهمن ماه سال 70 اولین دوره  تربیت بهورز را با 21 نفر دانش آموز شروع کردند .

مشخصات دانش آموزان بهورزی دوره اول :

ردیف	نام و نام خانوادگی	ردیف	نام و نام خانوادگی
1	اصل کریمیان      اشرف	12	روحی                  فاطمه
2	امیرصمدی         خدیجه	13	صافی                  قربانعلی
3	آقائی                    فیروزه	14	صلواتی فام           زهرا
4	جعفرزاده              زهرا	15	طالبی                  فرحناز
5	حسن زاده       معصومه	16	فرنوری اصل         صنم
6	حسن زاده          شبنم	17	عاصی                 رقیه
7	حسنی                رقیه	18	عبدی                  محمدرضا
8	خداپناه                سارا	19	هدایتی                  خدیجه
9	خداقلی          بهجت	20	فریدی                 ناهیده
10	دلیرش                 بهیه	21	نجفی زاده            ابراهیم
11	رضائی                راضیه

 

دوره دوم تربیت بهورز :

دوره دوم تربیت بهورز در شهریور 73 با 11 نفر دانش آموز بهورزی شروع گردید که مشخصات بهورزان این دوره به شرح زیر می باشد .

 مشخصات دانش آموزان بهورزی دوره دوم  :

ردیف	نام و نام خانوادگی	ردیف	نام و نام خانوادگی
1	آسیابانی        رقیه	7	روشن اصل           ربابه
2	بهادری                 زهرا	8	صبور                   زیبا
3	پاشازاده             عهدیه	9	عزیزی پور          یاسمن
4	پیری             محمدعلی	10	نصیری               صدیقه
5	حبیبی           معصومه	11	وحیدان                سارا
6	رحیم زاده             کریم

پس از دوره دوم بهورزی با توجه به سیاستهای استانی و پروژه شهرستانهای معین مرکز آموزش بهورزی بناب تعطیل گردید . هر چند که از همان ابتدای تشکیل مراکز آموزش بهورزی علاوه بر بهورزگیری وظایف بازآموزی و آموزش مداوم ونظارت بر کار بهورزان فارغ التحصیل نیز بر عهده این مراکز گذاشته شده بود ولی تشکیلات سازمانی این مراکز بیشتر بر محور تربیت بهورز بنا گذارده شده بود و همین امر باعث گردید که بعد از 20 سال که تقریبا بهورزان مورد نیاز استان پذیرش و تربیت گردیدند عملا در شهرستانها به لحاظ عدم نیاز به بهورزان جدید از همکاران شاغل در مراکز آموزش بهورزی که با مهارت در امر آموزش و نظارت و کسب تجارب ارزشمند از منابع انسانی شایسته و دارای دانش و مهارت بالا محسوب می شوند، استفاده مطلوب بعمل نیاید.

از طرف دیگر توجه به هزینه بالای نگهداری یک مرکز آموزشی بهورزی فعال و نیاز کمتر اغلب شهرستانها به ترتیب بهورز ( در هر سال بطور متوسط 4 نفر از هر شهرستان ) و نیز امکانات کم برخی از مراکز آموزش بهورزی از نظر فضای فیزیکی مناسب و نیروی انسانی متناسب و مجرب ، مرکز بهداشت استان را وادار به اجرای پروژه شهرستانهای معین نمود. برای مثال از 13 مرکز آموزش بهورزی موجود در شهرستان در سال 1376 فقط 3 مرکز دارای تجهیزات آموزشی و فضای فیزیکی مناسب و مربیان آموزشی طبق مجموعه ضوابط بودند در این پروژه کل استان آذربایجان شرقی به 5 منطقه تقسیم شده و یک شهرستان که از نظر دسترسی، امکانات  فیزیکی ، تجهیزات و .... پتانسیل لازم را دارا بود به عنوان شهرستان معین انتخاب گردید تا بقیه شهرستانهای منطقه خود را در چارچوب شرح وظایف مراکز آموزش بهورزی تحت پوشش خود قرار دهد( شهرستان اهر از سال 83 به این مجموعه اضافه گردید و شهرستان بناب از سال ۹۱ جایگزین شهرستان مراغه شد ) . در این پروژه به طور متوسط در هر منطقه حدود 150 تا 200 بهورز در مجموع شهرستانهای یک منطقه معین پوشش داده می شود .

   بر این اسا س شهرستانهای استان به شرح زیر تقسیم می شوند :

ریف	شهرستان معین	شهرستانهای تحت پوشش
1	تبریز	آذرشهر ، اسکو
2	سراب	بستان آباد ، هریس
3	اهر	کلیبر ، ورزقان ، خدافرین
4	مرند	جلفا ، شبستر
5	میانه	هشترود ، چارایماق
6	بناب	ملکان ، عجب شیر

 

شهرستانهاي غير معين فقط  در قسمت پذیرش بهورز و آموزش کارورزی دانش آموز بهورز فعالیت خواهند داشت و    شهرستانهای معین کلیه فعالیتهای لازم مندرج در آیین نامه مورد اشاره را اجرا خواهند نمود .  مراکز آموزش بهورزی شهرستان معین کلاسهای تئوری عملی 1 و 2 و نیز کار آموزی در خانه بهداشت نمونه (کارآموزی 1) را برای  دانش آموزان شهرستانهای تابعه خود به صورت واحد ارائه خواهد نمود .  در کارورزی پایه دو که دانش آموزان در خانه بهداشت خود حضور خواهند داشت وظیفه مربیگری بر عهده یک نفر مربی کارورزی شهرستان غیر معین است که از بین کاردانان مراکز بهداشتی درمانی شهرستان مورد نظر انتخاب شده و پس از طی دوره آموزشی لازم ، در کنار وظایف خود با ابلاغ داخلی ریاست شبکه این مسئولیت را نیز عهده دار گردیده است . مربی کارورزی شهرستان غیر معین مرتب با مربیان مرکز آموزش بهورزی شهرستان معین در تماس بوده و مطابق طرح درسی و چک لیستهای مربوطه وظیفه آموزش دانش آموز بهورزی را نیز بر عهده دارد . مربیان مرکز آموزش بهورزی ماهانه در معیت مربی کارورزی شهرستان از دانش آموز بازدید کرده و راهنماییهای لازم را به مربی و دانش آموز ارائه می دهند .در پایان کار آموزی  نمره مربوطه مشترکا توسط مربی کارورزی شهرستان و مربیان مرکز آموزش بهورزی داده می شود . در امتحان فینال برای اطمینان از وضعیت کارآموزی و کارورزی آزمون OSFE از دانش آموزان توسط کارشناس مسئول آموزش بهورزی استان گرفته می شود .

دوره سوم :

در سال 1390 با توجه به تاسیس دانشگاه علوم پزشکی مراغه  و تفکیک آن از دانشگاه علوم پزشکی تبریز ، مرکز آموزش بهورزی شهرستان بناب به عنوان شهرستان معین فعالیت خود را دوباره شروع کرد و سومین دوره تربیت بهورزی با 14 دانش آموز از شهرستان های بناب ، عجب شیر و ملکان در مهر ماه سال 1391 آغاز گردید . این مرکز فعالیت مجدد خود را با حمایت و مساعدت مسئولین استانی و شبکه در ساختمان سابق اداری بیمارستان امام خمینی ( ره ) آغاز نمود .

مشخصات کادر مرکز آموزش بهورزی :

محمدحسین کارگرماهر – مدیر مرکز

رقیه عندلیبیان _ مربی تنظیم خانواده ( تمام روزهای هفته )

سارا جعفرزاده – مربی بیماریها ( تمام روزهای هفته )

رقیه عباسیان – مربی پرستاری ( 2 روز در هفته )

صفرعلی داداش زاده – مربی بهداشت محیط  ( 2 روز در هفته )

رسول راستی – کادر خدماتی

مشخصات دانش آموزان دوره سوم بهورزی :

ردیف	نام و نام خانوادگی	ردیف	نام و نام خانوادگی
1	اربابی           علی	8	شکوری        بهروز
2	باغبانی          اصغر	9	عاشقی صومعه     حسین
3	ثنائی             یوسف	10	عبدی ینگی کند    داریوش
4	جعفرزاده شورگل  قادر	11	قهرمان          اسماعیل
5	حیدری میماندار   علی	12	کریمی           نوید
6	رحمانی           مهسا	13	مکاری تپه       حسن
7	رضازاده          حسن	14	نژادخلیلی       اسماعیل

 

 

 

( معرفی بهورز )

به مناسبت 12 شهريور , روز بهورز

عنوان مقاله : آشنائي با شغل بهورزي

 ¬  سلامتي نيروي زاينده ايست كه بايد از آن زندگي ساخت .

¬  سلامتي كشتزاري است كه بايد آن را حاصلخيز و پر بار كرد .

¬  سلامتي شعله ايست كه بايد با آن چراغ زندگي  افروخت .

¬  سلامتي آفتابي است كه بايد بر آينده بتابد و همه روزهاي زندگي را روشن سازد

¬  سلامتي لحظه هاي طلائي زندگيست كه بايد فردا و فرداهاي ديگر را بسازد .

¬  سلامتي قدرت زاينده ايست كه بايد به ايام آينده عمر ذخيره شود  .

¬  سلامتي هديه دلپذير خداوند است و اين هديه پربها اگر با هيچ و پوچ از دست برود ديگر هيچ بهانه اي براي خوشبخت بودن باقي نخواهد ماند .

و بالاخره سلامتي شعار بهورز است كه فقط در نتيجه رعايت مسائل بهداشتي حاصل مي شود .

نام بهورز براي اغلب مردم بخصوص روستائيان عزيز نامي آشناست اما شايد تعداد زيادي بخصوص در شهرها با اين كلمه و اين شغل مقدس آشنائي نداشته باشند اين نوشته قصد دارد تا اين شغل مقدس را كه نه يك شغل بلكه ذوق , هنر , و ايثار و فداكاري است معرفي نمايد , شايد كه خدا قوتي باشد بر زحمات بيدريغ و بي چشمداشت اين عزيزان , كه در خط مقدم جبهه بهداشت و سلامت با اهريمن بيماريها مبارزه مي نمايند .

در سال 1363 وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشكي به منظور ‌‌آگاهي يافتن از دشواريهاي موجود در وضعيت بهداشت و درمان كشور و روشن شدن خطوط اصلي برنامه هاي بعدي خود دست به انجام تحقيقي وسيع زد نتايج اين تحقيق نشان داد كه بيش از 40% مرگها مربوط به 5 سال اول زندگي كودكانمان است كه حدود 80% آنها در يكسال اول زندگيشان اتفاق مي افتد و علت اكثر اين مرگها را 6 بيماري قابل پيشگيري با واكسن

(  سل – سياه سرفه – سرخك – فلج اطفال – ديفتري و كزاز ) , بيماريهاي اسهالي و ساير بيماريهاي عفوني ساده و قابل پيشگيري تشكيل مي دهند . اين نتايج رقت انگيز و تكان دهنده بيانگر اين حقيقت بود كه قسمت عمده گرفتاريها با انجام اقداماتي ساده , با آموزش خانوارها , و با تربيت نيروهاي ساده اي كه قادر به برقراري ارتباط صحيح با مردم باشند برطرف مي شود بر همين اساس فكر تشكيل شبكه هاي بهداشتي , درماني و تشكيل و گسترش واحدهائي بنام خانه بهداشت در سطح روستاهاي كشور شكل گرفت و در كنار آن با ايجاد مراكز آموزش بهورزي , تربيت نيروهاي برجسته روستائي بنام بهورز آغاز شد و اين نتايج درخشاني كه امروز در روستاها شاهد هستيم همه و همه نتيجه تلاش شبانه روزي اين عزيزان كه به حق سنگر نشين خطوط مقدم جبهه بهداشت لقب گرفته اند ميباشد.  

در نظام بهداشتي درماني كشور اولين سطح تماس جامعه با واحدهاي رسمي كشور , خانه هاي بهداشت هستند خانه بهداشت يك واحد روستائي است كه زير نظر مركز بهداشتي درماني روستائي مربوطه فعاليت مي نمايد . كاركنان فعال در خانه هاي بهداشت بهورزان بومي هستند كه برابر يك سري مجموعه مقررات و ضوابطي انتخاب , پذيرش و تربيت مي شوند . تربيت اين افراد در واحدي بنام مركز آموزش بهورزي كه زير نظر مستقيم رئيس مركز بهداشت شهرستان اداره مي شود , انجام مي گيرد .

شرايط ورود به مركزآموزش بهورزي :

1 – تحصيلات : با توجه به اهداف وزارت بهداشت و درمان در بدو تشكيل خانه هاي بهداشت ( سال 1363 ) و نيز با توجه به كمبود نيروهاي باسواد در روستا , مدرك پنجم ابتدائي و حداكثر سوم متوسطه براي ورود به اين رشته تعيين شده بود اما در آئين نامه سال 1379 با توجه به پيشرفت روزافزون علم و دانش , مدرك تحصيلي ديپلم متوسطه در نظر گرفته شده است و به احتمال قوي در آئين نامه جديد كه درحال تدوين است مدرك فوق ديپلم براي ورود به رشته بهورزي مورد نياز خواهد بود .

2 – بومي بودن

3 – سن : حداقل 18 و حداكثر 2۲ سال تمام

4 – دارا بودن يكي از اديان رسمي كشور

5 – داشتن برگ پايان خدمت و يا معافيت دائم غير پزشكي براي داوطلبين مرد

6 – دارا بودن سلامت كامل به تائيد پزشك معتمد

7 – گواهي عدم سوء پيشينه

8 – موفقيت در آزمون كتبي و مصاحبه كه توسط مركز آموزش بهورزي بعمل ميآيد .

9 – تائيديه هسته مركزي گزينش

10 – سپردن تعهد رسمي به مركز بهداشت شهرستان

داوطلبين پذيرفته شده به مدت 24 ماه در مركز آموزش بهورزي , زير نظر مربيان مجرب و دلسوز آموزشهاي تئوري و عملي را به روشي كاملاً اختصاصي ياد مي گيرند و همچنين در خانه هاي بهداشت آموزشي و خانه بهداشتي كه در آن انجام وظيفه خواهند  

نحوه تحصيل و برنامه آموزشي بهورزان :

برنامه آموزش بهورزان بر اساس نظام واحدي و بر مبناي 3341 ساعت , در مدت 24 ماه معادل 75 واحد با احتساب دروس عملي و نظري ميباشد .

الف  - پايه اول شامل 1506 ساعت ( 5/35 واحد ) كه 29 هفته آموزش نظري , عملي در مركز آموزش بهورزي و 15 هفته كارآموزي در خانه هاي بهداشت نمونه آموزشي ميباشد .

ب – پايه دوم شامل 1835 ساعت ( 5/39 واحد ) كه 24 هفته آموزش نظري , عملي در مركز آموزش بهورزي و 22 هفته كارآموزي در خانه هاي بهداشت دانش آموزي مربوطه خواهد بود .

مواد درسي دوره دو ساله بهورزي :

الف - دروس تئوري :

آشنائي با نظام ارائه خدمات بهداشتي درماني – اخلاق حرفه اي – معارف و احكام اسلامي  بهداشت فردي- آشنائی با روش های آماری و نحوه تعاملات سازمانی

ب - دروس تئوري و عملي :

شناسائي جمعيتي جغرافيائي روستا – شناخت بدن انسان – مراقبت از اطفال – واكسيناسيون و بيماريهاي قابل پيشگيري با واكسن – كمكهاي اوليه – درمانهاي ساده علامتي – بهداشت محيط – اصول كلي تغذيه – بيماريهاي واگيردار – مراقبتهاب دوران بارداري و كمك به زايمان ( بخش عملي اين درس فقط براي دانش آموزان دختر مي باشد ) بهداشت و تنظيم خانواده –بهداشت سالمندان– بهداشت مدارس – بهداشت حرفه اي – تربيت بدني – شيوه هاي آموزس بهداشت – روش تحقیق و ارتقای کیفیت – اقدامات در بروز بلایا.   

وظايف بهورزان : مراقبتهاي اوليه بهداشتي كه در كنفرانس جهاني آلماآتا ( سال 1978 ميلادي – 1357 شمسي ) به عنوان وسيله و ابزار رسيدن به هدف بهداشت براي همه معرفي شده است اساس و چهارچوب وظايف بهورزان را در خانه هاي بهداشت تشكيل ميدهند كه عبارتند از :

r   آموزش همگاني جامعه در باره مسائل بهداشتي

q   بهبود غذا و تغذيه صحيح

q   تامين آب سالم و كافي و بهسازيهاي اساسي محيط

q   مراقبتهاي بهداشتي مادران و كودكان و تنظيم خانواده

q   ايمنسازي و واكسيناسيون عليه بيماريهاي عمده عفوني

q   پيشگيري از بيماريهاي شايع بومي

q   درمان مناسب بيماريها و حوادث و ارجاع به موقع

q   پيش بيني و تدارك داروهاي اساسي

q   خدمات بهداشت رواني ( با توجه به ضرورت در كشور ايران افزوده شده است )

دو زير ساخت اساسي مراقبتهاي اوليه بهداشتي را مشاركت جامعه و همكاري بين بخشي تشكيل مي دهند .  

دستاوردهاي فعاليت بهورزان :

X     افزايش درصد پوشش واكسيناسيون ( نزديك به 98% )

X     كاهش ميزان بيماريهاي زنان و كودكان روستائي , يعني دو قشر آسيب پذير جامعه

X     كاهش ميزان مرگ و مير كودكان زير يكسال

X     كاهش ميزان مرگ و مير كودكان زير پنج سال

X     كاهش ميزان مرگ و مير مادران در دوران بارداري و زايمان

X     افزايش درصد پوشش تنظيم خانواده

X     كاهش ميزان رشد جمعيت

X     بالا بردن سطح  آگاهي و دانش بهداشتي جوامع روستائي

X     و ........

منابع مورد استفاده : فصلنامه هاي بهورز

                             مجموعه ضوايط و مقررات بهورزي

                             مجموعه كتب آموزشي بهورزي